最早写博客是在Blogcn，"蒹葭园"的名字就是那时候定下的。用了大概一个月，在写一篇关于南斯拉夫足球的文章时死活不让我发表，说我有不合适的文字。在进行了一次相当于高考检查试卷的工作后，发现问题出在"连战连败"四个字上–很不幸这四个字包含了中国国民党前主席的名字，而连主席那时候还没回来看看–当即决定放弃这个颇具"清风不识字"精神的BSP。

后来就在MSN Space落了户，可是开通了新的蒹葭园后却一直疏于耕耘，只是把原先留在Blogcn上的若干文字搬迁进去。真正开始在MSN Space上写些什么似乎是在整两年前，2005年的司法考试结束之后。虽然我一直自认为是个懒惰的人，这两年多却也在其中留下了百余篇文字、照片、漫画。

其实一直以来对Space并不满意，特别是数次毫无预兆地改版。数次想换个地方，可一来还是懒惰；二来Space界面还算不错，操作也方便；三来写了博客终究是要让人看的–不然就是写日记了–而与MSN挂钩的Space自然很能吸引大众。于是也就一直在往Space里添加内容。

可越来越花哨的Space终于让我无法再忍受，我只是想要一个地方写除了合同之外自己想写的东西，并不需要这么多华而不实的功能而把速度拖得越来越慢。终于在经过一番痛定思痛之后，在Blogbus开通了第三个蒹葭园。

选择Blogbus的一个原因是这里提供搬家功能，可以把Space上的文字连带着评论一起搬迁过去。可真正开通了之后，却决定让那些文字就留在这里吧。如果想回忆蒹葭园的前世，那么边上的链接还可以直通到这里，而蒹葭园的今生，就从2007年的10月1日开始。

是为跋。

本MSN Space自2007年10月1日起停止更新，请移步http://reedgarden.blogbus.com/
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准备换博客，计划从MSN Space撤离，目前寻找"住宅"中～～

钗头凤

唐婉

世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落；
晚风干，泪痕残，
欲传心事，独倚斜栏，
难、难、难。

人成各，今非昨，
病魂常似秋千索；
角声寒，夜阑珊，
怕人询问，咽泪装欢，
瞒、瞒、瞒。

钗头凤

陆游

红酥手，黄藤酒，
满城春色宫墙柳；
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索，
错、错、错。

春如旧，人空瘦，
泪痕红邑鲛绡透；
桃花落，闲池阁，
山盟虽在，锦书难托，
莫、莫、莫。

收到《氧气生活》（O2）九月刊，读《山盟虽在，锦书难托》一篇，为陆游和唐婉垂泪。

自从羊群里有了小羊羔后，牧羊人不再寂寞了。

那个稚嫩的小生命是在上周的星期四来到这个世界上的。牧羊人起初并未注意小羊羔，可当他看她第二眼的时候，他的心灵被震撼了–纯洁、美丽、透明。……所有这类形容词都通过小羊羔的形体争先恐后摩肩接踵地挤进他的脑海里。

小羊羔的出现给牧羊人的生命带来了活力，使牧羊人那本已被尘世弄得精疲力尽的身心再度燃起了青春之火。牧羊人感到奇怪，以往的几十万元遗产没有给他带来幸福，一只小羊羔却使他强烈感受到生命的美好。可见终生追逐金钱的人实在是干着一件与追逐美好的人生南辕北辙的蠢事。

牧羊人比以往起得更早，他带着他的羊群寻找肥沃水灵的草地。他愿意为羊群提供最鲜美的食物，他喜欢看青草为羊群肌体里每一个细胞提供能源的过程，他觉得这是一种真正的享受。能通过自己的劳动促进自己生命之外的生命新陈代谢的人是世界上最幸福的人。有了小羊羔以后，牧羊人更深刻地体验到这种感觉。

小羊羔也很喜欢牧羊人，她知道他的价值，她理解他为什么要绞尽脑汁为羊群寻找最好的青草。她感激，她兴奋。通过他，她懂得了生命的含义。

一天，小羊羔问牧羊人：

"你为什么喜欢我？"

"因为你像羊。"

"不是所有的羊都像羊吗？"

"有的羊像狼。"

过了一会儿，牧羊人问小羊羔：

"你为什么喜欢我？

"因为你像人。"

"不是所有的人都像人吗？"

"有的人像狼。"

以某一种形式的生命投生到这个星球上，内容却又不像那种生命的形式，这是生命的悲哀。

只有生命的内容和生命的形式一致时，才是灿烂的生命。

两个这样的生命碰到一起，是上帝的恩赐。可惜上帝在这方面是吝啬的。牧羊人和小羊羔明白这一点，于是他们更加迷恋对方，更加珍惜上帝对他们的照顾。

羊群终于不能忍受牧羊人对小羊羔的偏爱了，嫉妒像病毒一样在羊群中迅速蔓延，它终于形成了风暴。

在这个星球上，热带风暴和台风都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的风暴。没有人给嫉妒风暴定级，但这次羊群对小羊羔刮起的嫉妒风暴应该是在１２级以上。

这天中午，在草地上小憩的牧羊人醒来后，发现羊群中没有小羊羔。

的确没有。

牧羊人问羊群。

羊群告诉他，小羊羔跟一只狼走了。

牧羊人不信。

可方圆几十里内，没有小羊羔的踪影。

牧羊人无论如何无法将小羊羔和狼联系在一起。

羊群告诉牧羊人，那只狼是披着羊皮带走小羊羔的。

寂寞和孤独卷土重来。牧羊人重新开始体验生命的无聊与痛苦。

幸福使生命变得短暂。

痛苦使生命变得漫长。

这短暂使生命地久天长。

这漫长使生命转瞬即逝。

牧羊人的世界支离破碎了。他终日怅然若失。草不再绿。水不再清。阳光不暖。月光不明。都因为一只小羊羔的到来与离去。感情是魔鬼，它能把同一个环境一会儿变成天堂，一会儿变成地狱。

牧羊人在地狱里苦苦挣扎。

又是一个星期四的下午，牧羊人躺在草地上望着天空发呆。

从天边起来一群云朵，当它们经过牧羊人头顶时，一片云朵离开伙伴伫足留在牧羊人头顶上空。

牧羊人并未注意那朵云，可当他看她第二眼时，他浑身的血顿时沸腾了，那分明是他的小羊羔：洁白、水灵、温柔、腼腆却不做作，周身透着自然。

笑容又回到牧羊人脸上。草绿了，水清了。

"你回来了？"

"是的。"

"为什么？"

"离开你，世界对我来说是地狱。"

"哦。"

"我还像羊吗？"

"像云。"

"你该不喜欢我了？"

"我喜欢像自己生命形式的那种生命。有的云不像云。""还有不像云的云？""有的云像狼……。"……晴空万里的蓝天下，伫足而立着一朵白云。广袤无垠的草原上，仰首坐着一个牧羊人。牧羊人和云娓娓交谈。世界变成了天堂。

嫉妒风暴无能为力了。嫉妒风暴登不了天，只能在地上肆虐。

从此，牧羊人每日和云在蓝天下约会，那朵云是他的小羊羔。

天上有这样一朵云。

地上有这样一位牧羊人。

生命更加短暂，短暂得地久天长。

注：

偶然在网络上看到这篇很久前的童话。现在的郑渊洁或许写不出这样美丽的文字了。细细地读了一遍，忽然很感到感动。

只有生命的内容和生命的形式一致时，才是灿烂的生命。

生命的内容和生命的形式一致，有多少生命，才能真正的一致呢？

周一晨，赶赴办公室途中，忽觉腹痛，及至办公室，痛感更甚，终觉不能熬。蒙两同仁（甚是感激）扶携，至同仁医院，验血，所患者，急性肠胃炎也。于是输液、于病床上躺了半日，方才缓过。

及家，痛感已无，只觉浑身无力兼之腹中饥饿。然尊医嘱，"肉松亦不可食"，乃伴腐乳榨菜，吞下粥两碗，睡去。约两个时辰，醒来，又觉饥饿，复喝粥两碗，再睡去。

至天明，已觉无恙。然遵医嘱，"肉松亦不可食"，乃又喝粥一碗，赴医院，输液一瓶。及午间进办公室，已告知某同仁（甚是感激）够馒头二，伴白水一瓶咽下一个。及午后，同仁于办公室中品鲜肉月饼，且问"汝欲否？"闻其香味却不能食，愤愤然再伴白水咽下馒头一个。

及晚间回家，再尊医嘱……喝粥两碗，馒头两个。适才访沈先生宏非博客，见《肉感的月饼》一篇，及至"鲜肉月饼最好吃的部份，不是皮，也不是肉，而是皮和肉的中间过渡层，因为肉汁基本上都被锁定在这一层。"一段，已是馋涎欲滴。

至此已是二日不知肉味。鲁提辖有名言"嘴里淡出个鸟（音niao）来"，大概就是这种感觉吧。

周五在豆瓣上看到《再见了，马拉卡纳》，没来由地很喜欢这个封面，决定买下。

在卓越当当上找了一圈没有，只有99网上书城有售，在这卓越免费送货，当当送货费只要2元的年头，这网站竟然要收8元的送货费，颇为不满。

然后就看到了满59元可以免送货费，于是开始了在网站里搜索：一本《一九八四》、一本《永玉六记》……最后是一叠书签，临结帐，竟然还要两元钱办一张VIP卡，过分啊！

今天书送到，厚厚一叠，一共71.6元，其中《再见，马拉卡纳》价格为11.7元。
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-"这流程为什么是这样的？"
-"我不知道，一直以来就是这样的。"

很多时候，我们都会按照长久以来的习惯去做事，即使我们不知道这习惯是如何形成的。甚至在我们明知这习惯对于我们要处理的问题并无益处的情况下，我们依然会屈从于习惯，而唯一的理由，只是因为它是习惯。

我们为什么会屈从于习惯而不是会想到如果改变这习惯会更有利于解决问题？

惰性。惰性是我们不愿意去改变习惯最为显著的原因。即然已经有了一套流程、一套方法，或者一种行为惯例、一种生活方式，那又有什么必要去改变？如果这方法是自己得出的，我为什么要轻易去改变自己的劳动果实？如果是他人制定的，我又为何不轻松地坐享其成呢？

担忧。担忧是不去改变习惯的很好的一个借口。我们总是会顾虑，对习惯所做的改变会不会把问题变得更糟？如果会变得更糟，那保持现状无疑是最符合中庸之道的措施。

压力。压力是鼓励人保持习惯的一个客观存在的因素。这压力可能来自各个方面：流程中不愿做出改变的其他人;因为改变而遭受到利益损失(这利益可以是物质的，也可能是非物质的，甚至只是所谓面子)的其他人;担心改变会带来损失的上级;忧虑因为犯错而招来嘲笑的自己的内心…许多时候，因为这样或那样的压力的存在，本已做出的要改变的决心却变得犹豫不决，最终放弃。

应该还有其他的因素。就因为这些因素的存在，我们就让自己屈就于习惯，这习惯最终就成了圭皋，不容再做出改变。

铁路的标准轨距是143.5厘米，这个奇怪的数字来源于机车刚刚出现时街道的宽度。再往前追溯，这街道的宽度竟然是古罗马街道的宽度，而定下这一标准的原因是两匹拉车的马之间的距离是143.5厘米。当动车组可以在十个小时内把我们从上海送到北京，车厢的宽度却受制于两千多年前亚平宁半岛上的两匹马。这就是一成不变的习惯留给我们的礼物。

摄影者：Owen Chen

岩降培训的时候，教练说绳子系在8字环上的那个结叫做"布林结"，越用力拉系得越紧，而反过来轻轻一推就能轻松解开。有这样的结保护，看来挂在悬崖上晕厥也不会有什么问题。只是教练打结的速度太快，没能看到布林结是怎么打出来的。打完布林结，教练又抛出个数字，世界上一共有8000多种打结的方式。

8000多种……对于一个小学一年级时还系不好鞋带的人来说无疑是个天文数字。其实至今我能打好的结也不过两种–最简单的死结和最常用的鞋带结。除此之外，一根绳子拿在手里就有些手足无措了。

打结是个生活问题，而解开结就不仅仅是个生活问题，而被升华成了智力问题。许多智力测试都包括了如何解开复杂的绳结，当然这绳结不会是鞋带结或者布林结，却也不会是死结–死结的结开其实并不难。

最著名的绳结问题无疑是"戈迪亚斯结"，戈迪亚斯王留下了复杂的绳结和神秘的预言–谁能解开他留下的绳结，谁就能征服亚细亚，但如果尝试者不能成功，就将身着不测。几百年后，戈迪亚斯结迎来了亚历山大大帝。希望征服亚洲的亚历山大同样没能解开绳结，最终他举起了宝剑把绳结劈开–这未尝不是解开绳结的一种方法。最终结果，亚历山大没能征服亚洲，也未遭遇不测。

把绳结解开又何必一定要在绳子里绕来绕去呢？把它劈开一样是解开它的方法–即便这样的方法不能征服亚洲。